Se trata de un proyecto de ley para cobrar un “derecho” sobre los dispositivos digitales que almacenan y permiten hacer copias de archivos. El debate abarca el tema de la propiedad de los bienes culturales y los soportes tecnológicos con usos sociales. "No al Canon" es uno de los temas más populares del momento entre los usuarios de Twitter.
Pressenza Mar del Plata, 7/5/11
La iniciativa de este derecho (no es un impuesto ya que Estado no recauda ni administra los fondos) tiene sus antecedentes en España en 2002 y originó una batalla legal y política hasta que fue anulado. En el 2008 el proyecto fue presentado en Argentina, por el entonces diputado Claudio Morgado, pero nunca fue debatido.
La Comisión de Legislación General del Senado trabajó la propuesta y fue ingresada como “canon digital” emparentándolo con otros proyectos presentados en otras latitudes. Todo hacía prever que sería debatido en la cámara alta, la semana pasada. Los autores de la iniciativa el Senador Miguel A. Pichetto, del Frente para la Victoria y Rubén Giustiniani del Socialismo, al no reunir las firmas necesarias aplazaron el debate. La propuesta es respaldada por los Sindicatos y Cámaras que agrupan a Autores, Compositores, Intérpretes y Productores.
Simultáneamente desde las redes sociales comenzó un debate que desde la postura contraria encabezan artistas independientes, activistas del software libre, defensores de la socialización de los contenidos culturales y sectores académicos.
Cuáles son los puntos en cuestión
Uno de los impulsores de la iniciativa, el Senador Pichetto, en un reciente comunicado señala que “se trata de llegar a un equilibrio entre el derecho de autor y la evolución tecnológica y la demanda de los usuarios”. El debate que se da en Argentina, no está resuelto en el resto del mundo, donde ante el nuevo paisaje tecnológico no se termina de llegar a un acuerdo, ya que colisionan los intereses de aquellos que pregonan por achicar la brecha digital y aquellos que quieren recuperar ganancias de los contenidos que circulan libremente por el ciberespacio.
Para los primeros, se trata de un impuesto regresivo, ya que si un CD o un DVD (que serían los más fuertes gravados) aumenta su costo en un 70% eso va a afectar directamente en los sectores más populares. Los usuarios de sectores de mayor poder adquisitivos tienden a consumir esos contenidos en otros formatos o directamente on line. Además, argumentan que el proyecto presupone que todos los soportes digitales, son para bajar contenidos de la web, cuando alguien puede usarlo por ejemplo para poner sus fotos personales, o un músico para grabar sus ensayos. Otro argumento es que el dinero del impuesto no va directamente a los autores; es obtener dinero a nombre de alguien al que nunca le va a llegar.
Para los otros, se trata de legalizar una actividad que hoy es ilegal. Se intenta compensar un daño que el artista tiene por una actividad que hace y obtiene un lucro. Explican que la tecnología destruyó a las discográficas. Sostienen que hoy todos pueden multiplicar un contenido cuantas veces quieran y esto es la muerte de la industria.
El proyecto
La iniciativa de Pichetto y Giustiniani, autoriza a “una persona física” a reproducir “obras dramáticas,
musicales y audiovisuales, incluyendo las cinematográficas y los fonogramas”. La reproducción sólo podrá hacerse una vez, y esa “única copia” debe ser exclusivamente “para uso privado y personal” de quien lo copia, no puede ser “objeto de utilización colectiva ni lucrativa” y debe realizarse “a partir de un ejemplar legítimamente adquirido, o de un acto de comunicación al público debidamente autorizado por los respectivos titulares de derechos involucrados”. A su vez, la copia originará un derecho de remuneración” en favor de “los autores, los artistas intérpretes o ejecutantes, los productores de fonogramas y los productores de obras audiovisuales”.
El expediente S3732/10, propone cobrar ese “derecho” a fabricantes o importadores de soportes, aparatos o elementos aptos para hacer las copias. Abarca desde cds y dvds vírgenes hasta teléfonos celulares que reproducen música, computadoras, discos rígidos y memorias portátiles, reproductores portátiles de mp3. El “derecho” varía desde el 75 por ciento (cds vírgenes, por ejemplo) y el 1 por ciento (celulares “con funcionalidad de reproducción de fonogramas en formato comprimido”). La recaudación estaría en manos de seis entidades, las mismas que impulsan el proyecto (Sadaic, AADI, Capif, Argentores, Dac, Sava y Sagai) con un 5% destinado al Fondo Nacional de las Artes.
El debate continua
La polémica está instalada; muchos sostienen que el freno en el Senado responde a la avalancha de críticas que recibió el proyecto y la movida cibernética desde las redes sociales. Hoy el proyecto está en comisiones, estudiándose cambios aún sin haber sido tratado.
Algunos legisladores entienden que antes de ser debatido, debe pasar por las Comisiones de Cultura y de Libertad de Expresión. Los usuarios defienden su derecho a consumir los bienes culturales entendiendo que la ley de Propiedad Intelectual es arcaica y que el siglo XXI nos enfrenta a otra realidad donde el copyright es devorado por el desarrollo tecnológico.
En las redes sociales el tema está encendido: “No al Canon" es uno de los trending topic (tema más populares) entre los usuarios de Twitter. En Facebook, hay dos grupos: "No al canon digital" con cerca de cinco mil seguidores y "No al canon digital en Argentina", con mil seiscientos adherentes.
Journalist of "Nación Humana" - Communication Medias for Nonviolence
miércoles, 6 de julio de 2011
sábado, 2 de julio de 2011
Preparan para Octubre en Mar del Plata la Semana de la No Violencia
Será durante la primera semana. Distintas organizaciones sociales que constituyen el Consejo Local por la No Violencia, diseñan las actividades entre las que habrá Talleres en Escuelas, Exposiciones, Encuentros, Mesas Debate, Cine, Teatro y Festivales de Música en distintos escenarios de la ciudad.
La ONU, declaró al 2 de Octubre, el Día Internacional de la no-violencia, en homenaje al natalicio de Mahatma Gandhi. Desde 2007 en Mar del Plata se realizan actividades para celebrar este Día y concientizar a la población sobre la necesidad de avanzar hacia una cultura no-violenta.
Osvaldo Bocero, uno de los organizadores de la Semana de la No Violencia explicó: “La No Violencia, no es la ausencia de agresión física, psicológica, o verbal. Implica un compromiso con los demás, una actitud abierta a comprender los motivos que originan esa violencia e intentar resolver los conflictos en su última raíz. Creemos que esta forma de encarar la vida es muy necesaria sobre todo en las nuevas generaciones que se encuentran en una sociedad donde la violencia, es parte de la cultura imperante. Por eso este año la consigna que acompañará esta semana será La No Violencia, Una cultura en marcha”.
Por otra parte, Jorge Nuñez señaló que “La Semana de la No Violencia es la consecuencia de los Foros del 2007 y el 2008, éste realizado en el Concejo Deliberante y de los Festivales por la No Violencia 2009 y 2010 en Plaza del Agua, Plaza España y en el Complejo Auditórium, respectivamente”.
Bocero destacó que “Este año como continuidad de todas estas actividades hemos decidido avanzar en la organización de una semana por la No Violencia. La idea es que 1 al 7 Octubre, en diferentes escenarios de la ciudad de Mar del Plata, se realicen Jornadas, Exposiciones, Tareas Educativas, Talleres prácticos, Obras de Teatro, Charlas Debate, Mesas de trabajo y Festivales musicales que den participación a toda la comunidad”.
Ya han adherido a la propuesta una docena de organizaciones y ya están confirmados entre otros lugares, el Teatro Colón, las Salas Nachman y Payró del Casino, el Teatro Melany, y diversos Centros Culturales de la ciudad que apoyan y suscriben el Documento Constitutivo del Consejo local por la No Violencia.
Para todos aquellos que quieran adherir o participar pueden escribir a semananoviolencia@yahoo.com
La ONU, declaró al 2 de Octubre, el Día Internacional de la no-violencia, en homenaje al natalicio de Mahatma Gandhi. Desde 2007 en Mar del Plata se realizan actividades para celebrar este Día y concientizar a la población sobre la necesidad de avanzar hacia una cultura no-violenta.
Osvaldo Bocero, uno de los organizadores de la Semana de la No Violencia explicó: “La No Violencia, no es la ausencia de agresión física, psicológica, o verbal. Implica un compromiso con los demás, una actitud abierta a comprender los motivos que originan esa violencia e intentar resolver los conflictos en su última raíz. Creemos que esta forma de encarar la vida es muy necesaria sobre todo en las nuevas generaciones que se encuentran en una sociedad donde la violencia, es parte de la cultura imperante. Por eso este año la consigna que acompañará esta semana será La No Violencia, Una cultura en marcha”.
Por otra parte, Jorge Nuñez señaló que “La Semana de la No Violencia es la consecuencia de los Foros del 2007 y el 2008, éste realizado en el Concejo Deliberante y de los Festivales por la No Violencia 2009 y 2010 en Plaza del Agua, Plaza España y en el Complejo Auditórium, respectivamente”.
Bocero destacó que “Este año como continuidad de todas estas actividades hemos decidido avanzar en la organización de una semana por la No Violencia. La idea es que 1 al 7 Octubre, en diferentes escenarios de la ciudad de Mar del Plata, se realicen Jornadas, Exposiciones, Tareas Educativas, Talleres prácticos, Obras de Teatro, Charlas Debate, Mesas de trabajo y Festivales musicales que den participación a toda la comunidad”.
Ya han adherido a la propuesta una docena de organizaciones y ya están confirmados entre otros lugares, el Teatro Colón, las Salas Nachman y Payró del Casino, el Teatro Melany, y diversos Centros Culturales de la ciudad que apoyan y suscriben el Documento Constitutivo del Consejo local por la No Violencia.
Para todos aquellos que quieran adherir o participar pueden escribir a semananoviolencia@yahoo.com
martes, 28 de junio de 2011
martes, 21 de junio de 2011
I Encuentro Regional Contra la trata y el trafico de personas Mar del Plata
Se realizará este sábado 25 de junio entre las 9:00 hs. y las 20:00 hs.
en la FACULTAD DE DERECHO, 25 de mayo 2855/65, MAR DEL PLATA
Objetivo: continuar con los debates y la materialización de las propuestas expuestas durante el II congreso Nacional contra la Trata y el Tráfico de Personas Villa María 2011, organizaciones de Mar del Plata convocamos a participar de este 1° Encuentro Regional con el fin de debatir, ampliar y proponer estrategias para la lucha contra todo tipo de explotación y vulneración de los derechos de las personas.
TALLERES:
1. ASISTENCIA A LAS VICTIMAS
Hacia una estrategia nacional de protección de las víctimas para el cumplimiento de sus derechos.
2. TRATA DE PERSONAS Y ECONOMÍA
La trata en las distintas ramas de la economía nacional. Lavado, remesas y globalización.
3. TRATA DE PERSONAS Y ORDENAMIENTO JURÍDICO
Frente a la reforma de la ley de trata, ordenanzas municipales y recursos preexistentes.
4 .TRATA DE PERSONAS, SOCIEDAD Y CULTURA
Desnaturalización de la prostitución, la explotación y la xenofobia.
5. TRATA DE PERSONAS Y DERECHOS HUMANOS
La esclavitud como delito de lesa humanidad. vulneración de derechos y libertades.
6. TRATA DE PERSONAS Y CORRUPCIÓN POLÍTICA
Estrategias contra la participación de las autoridades e instituciones en el delito de trata de personas.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
9 hs: Inscripción
10 hs: Mesa Presentación del Encuentro
11.15 a 13.30 hs: Funcionamiento en Talleres
Almuerzo
14.30 a 17 hs: Funcionamiento en Talleres
17.15 Puesta en común de las conclusiones
18 hs: Proyección del Video Tribunal de Pensamiento contra crímenes de lesa sexualidad. Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado.
18.30: Charla a cargo del Dr. Alfredo Grande, Psicoanalista, Cooperativista, Escritor.
19.30 Cierre a cargo del Dr. Mario Ganora; Vicepresidente de la Fundación Alameda, Defensoria del Pueblo C.A.B.A. y Gustavo Vera; Presidente de la Fundación Alameda.
CONVOCAN
Fundacion Alameda, Multisectorial de la Mujer, Plenario de Trabajadoras, Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado, H.I.J.O.S. Mar del Plata, Movimiento Humanista, Federacion Juvenil Comunista y diversos actores sociales en la lucha contra la trata y el tráfico de personas.
Contactos: 0223154988997 (Patricia Gordon) 0223155250326 (Silvina Elias)02234720224 (Mabel Maldonado)
mail: encuentro.regional@yahoo.com
Links con informacion concerniente a los talleres:
Declaracion del II congreso:
http://fernandagillozano.com.ar/2011/05/13/ii-declaracion-de-villa-maria-cordoba/
http://esclavitudcero.wordpress.com/2011/06/09/ii-declaracion-de-villa-maria-fue-presentada-ante-la-asamblea-general-de-la-oea/
Marco teorico Internacional
http://www.acnur.org/t3/que-hace/proteccion/trata-y-trafico-de-personas/
http://www.acnur.org/paginas/index.php?id_pag=6536
viernes, 17 de junio de 2011
Musica x la Identidad en Mar del Plata
Durante 9 jornadas se realizó el Ciclo Música por la Identidad en Mar del Plata. Otro modo de generar conciencia de que todavía faltan encontrar 396 nietos, que fueron apropiados por la Dictadura Cívico Militar de los años 70.
El ciclo se desarrolló en los Teatros Colón, Roxy y Auditorium, con importante asistencia de público.
Mas de ochenta fueron los números artísticos que participaron y que pusieron su arte al servicio de la causa de las Abuelas.
El Grupo Mesón-Aragón-Schmidt compuso una canción dedicada especialmente a la busqueda de los nietos que faltan recuperar: Abuelas de la Vida. En el final se suman varios artistas de Mar del Plata, entre ellos Juliana Mazza, Marita Moyano y Eva Triguero. Aquí el video de esa presentación.
El ciclo se desarrolló en los Teatros Colón, Roxy y Auditorium, con importante asistencia de público.
Mas de ochenta fueron los números artísticos que participaron y que pusieron su arte al servicio de la causa de las Abuelas.
El Grupo Mesón-Aragón-Schmidt compuso una canción dedicada especialmente a la busqueda de los nietos que faltan recuperar: Abuelas de la Vida. En el final se suman varios artistas de Mar del Plata, entre ellos Juliana Mazza, Marita Moyano y Eva Triguero. Aquí el video de esa presentación.
miércoles, 15 de junio de 2011
Los Humanistas junto al Socialismo Marplatense

El Partido Humanista, luego de una consulta entre sus afiliados y militantes, ha resuelto acompañar la candidatura de Andrés Cordeu para Intendente de Gral. Pueyrredón y aportará candidatos en la lista de Concejales del Socialismo Marplatense.
Francisco Senno, referente del PH en nuestra ciudad, explicó: “Es la consecuencia de un trabajo común que venimos sosteniendo junto a los amigos socialistas y otras fuerzas progresistas de la ciudad, que apoyan el Proyecto Nacional que encabeza Cristina Fernández, y que han construido una propuesta local para todos los marplatenses". Más adelante sostuvo que “la decisión fue tomada en asamblea por los militantes del humanismo local, quienes entendieron que este era el mejor espacio para militar esta campaña, en donde nuestros proyectos y propuestas serán parte de la plataforma de la lista que encabezará Cordeu”.
Finalmente agregó: "Queremos aportar no solo nuestra militancia y propuestas, sino además una forma nueva de hacer política, donde exista una comunicación real con la gente, que se la tenga en cuenta y se la invite a ser protagonista de un cambio, y no solo meros espectadores".
Juan Domingo Brito, del Humanismo, encabezará la lista de Consejeros Escolares y promoverá el Proyecto de Educación en la No Violencia, una de las propuestas más consecuentes de los humanistas.
En el orden nacional y provincial el Partido Humanista es parte del Frente para la Victoria, pero en el orden local, ante la diversidad de propuestas que apoyan al Gobierno Nacional, hemos sido consecuentes con quienes se viene sosteniendo un trabajo común, más allá de la coyuntura electoral.
Este jueves 16 de junio desde las 10.30 hs. en Dickens, Diag. Pueyrredón 3017 los candidatos humanistas estarán junto a Andrés Cordeu para dar a conocer los detalles del acuerdo en el orden local.
Partido Humanista
Osvaldo Bocero Prensa 156-011195
Francisco Senno 155-982512
lunes, 23 de mayo de 2011
Madrid, El Cairo y Punta Arenas: La eficacia de la No Violencia Activa

Por Efrén Osorio
El 17 de Diciembre de 2010, Mohammed Bouazizi, joven tunecino se quemaba a lo bonzo en protesta por la situación económica y el maltrato policial. Su inmolación desató una revuelta popular que provocó, meses después, la huida del dictador Zine El Abidine Ben Ali (http://xurl.es/0ugzc).
Por esos mismos días, y a miles de kilómetros de distancia, la austral ciudad de Punta Arenas sorprendía a un bucólico Chile con un movimiento que puso en jaque al recién estrenado gobierno del derechista Piñera http://xurl.es/yj8jw.
El anuncio del alza de las tarifas de gas a los magallánicos hizo que la ciudad de Punta Arenas y toda la región de Magallanes se alzara al poder central, generando por casi 15 días un gobierno autónomo, presidido por una Asamblea Ciudadana sin ninguna legalidad, que barrió con la autoridad del Intendente y a la cual se plegaron distintas autoridades.
Quizás la mayor potencia de este movimiento es que fue un movimiento absolutamente No Violento y la Asamblea Ciudadana fue lo suficientemente inteligente para no caer en las provocaciones del Gobierno ni de los infaltables seudos revolucionarios que creen que destrozando las vitrinas de pequeños comerciantes se está atacando al poder Financiero Mundial.
Las protestas en Magallanes fueron extraordinariamente masivas, a las convocatorias acudían familias con hijos, los partidos políticos no se atrevían a mostrar sus banderas y la única bandera exhibida era la bandera de Magallanes.
Finalmente el 18 de Enero, el Gobierno de Piñera se ve obligado a asumir las peticiones de la Asamblea provocàndose el primer cambio de gabinete.
En un análisis posterior al movimiento señalé “al parecer las luchas del Siglo XXI, deberán ser No Violentas si se desea ganar para sí la legitimidad social” (http://xurl.es/bvqmf).
El 25 de Enero y siguiendo el ejemplo de Túnez, miles de jóvenes egipcios se autoconvocaron utilizando las redes sociales a la plaza de Tahrir, protestando en contra del régimen de Mubarak. La plaza de Tahrir se transformó en el símbolo de la resistencia civil y no violenta de los jóvenes egipcios, que no cayeron en las provocaciones del régimen y se mantuvieron hasta la caída del dictador Mubarak (http://xurl.es/orpu0).
La onda democrática se expandiría a Argelia, Jordania, Libia, Omán, Yemen, Siria, Marruecos, Irak, Baréin, Irán y Kuwait, con distintos resultados.
En los primeros días de Marzo, en España un grupo de jóvenes comenzaban a contactarse a través de la redes sociales, cansados por el bipartidismo del PSOE y el PP, leyendo el Libro Indignaos de Hessel (http://xurl.es/49d10), hastiados de la Banca, luego de perder la pelea en contra de la Ley Sinde (http://xurl.es/fq0j0), inspirados en las revueltas árabes e Islandia, convocan a una jornada para el 15 de Mayo pidiendo Democracia Real Ya, bajo el lema “No somos mercancía de políticos y banqueros”(http://xurl.es/bwfbn).
El pasado 15 de Mayo la jornada de protesta del Movimiento Democracia Real Ya, fue todo un éxito, congregó a miles de personas en la Puerta del Sol en Madrid y en 50 ciudades españolas (http://xurl.es/42fzv).
Como consecuencia de esta jornada, algunos cientos de asistentes, decidieron continuar en la Puerta del Sol, generándose la Acampada del Sol que, pese a la prohibición de las autoridades y a la lluvia, fue congregando a miles y miles de personas que hasta el día de hoy aún pernoctan en el lugar, replicándose las acampadas en numerosas ciudades españolas e incluso en distintos países frente a las embajadas hispanas.
Este movimiento, se dio una organización en Asambleas, se definieron no violentos, apartidistas pero no apolíticos, han aislado a los provocadores de siempre e incluso han establecido un régimen de cero alcohol entre los asistentes para evitar el desprestigio de los medios tradicionales. La irrupción del 15M y la Acampada del Sol, indudablemente generan un punto de inflexión en la política española (http://xurl.es/21lf9).
En simultaneidad a todo esto, en Chile se producen las más grandes movilizaciones de los últimos años, más de 50.000 personas marchan en Santiago en contra de la autorización de una Central Hidroeléctrica ubicada a más de 1000 kms de distancia de la capital chilena. La movilización, es eminentemente pacífica, familias con hijos se toman la Alameda y las plazas de distintas ciudades de Chile (http://xurl.es/hvznj). En las marchas no se observan ninguna bandera de los partidos de la concertación, sólo de los partidos alternativos como el MAS, PH, Nueva Izquierda y de las juventudes comunistas.
Es cierto que aún es muy pronto para analizar la profundidad y el alcance final de todos estos movimientos, todos muy distintos entre sí, pero que indudablemente tienen en común su concomitancia, el uso de las redes sociales y, quizás lo más importante, el uso de la no violencia activa como metodología de acción.
Cuando el año 1984 fundamos el Partido Humanista y adoptamos como metodología de acción revolucionaria la No Violencia Activa, oponiéndonos a la violencia como metodología de acciòn, provocamos el rechazo y la degradación de la izquierda clásica. Nuestra reivindicación de las enseñanzas de Tolstoi, Gandhi, Luther King y Silo provocó que fuéramos fuertemente vapuleados por quiénes señalaban a la violencia como la partera de la historia.
No obstante lo anterior, para mucha gente de buena fe nunca ha estado en duda lo ético de la No Violencia activa sino su eficacia para lograr y obtener resultados.
Los últimos acontecimientos ya relatados vienen a demostrar lo que a los humanistas tanto nos ha costado demostrar y curiosamente, lo están demostrando ciudadanos comunes y corrientes, ya sea en Egipto, Islandia, España o en Chile. A la violencia del sistema sólo es eficaz la acción activamente no violenta de las poblaciones.
No sabemos aún en qué derivarán todos estos acontecimientos, el sistema, los gobiernos, los partidos políticos y los medios de comunicación tradicionales son expertos en la manipulación y el control. Intentarán infiltrarse en estos movimientos para destruirlos, intentarán el desprestigio a través de la calumnia. Pero lo importante es que, luego de varias décadas de apatía, los jóvenes comienzan a expresarse y lo hacen con una nueva sensibilidad, eminentemente planetaria y no violenta.
viernes, 20 de mayo de 2011
jueves, 19 de mayo de 2011
En España la no-violencia ya está en la calle
Por Rafael De La Rubia (Mundo Sin Guerras y Sin Violencia)

15-M en MADRID: la no-violencia ya está en la calle.
Quienes interpretaron que la “primavera árabe” sería un fenómeno que tocaría solamente a ciertos países, en general dictaduras personificadas del mundo árabe, no estaban entendiendo el fenómeno que ya se ha despertado y que puede que no pare hasta recorrer y conmocionar las conciencias de todo el planeta.
Lo importante de los acontecimientos que están sucediendo es que marcan un antes y un después en las movilizaciones. Tienen el motor de la “indignación”, como casi todas las rebeliones, pero tienen una calidad y una forma de desarrollarse totalmente novedosas pues se están apoyando en la metodología de la no-violencia. Por primera vez esto sucede trasladándose de manera espontanea, sin lideres, sin adoctrinamientos, de una forma totalmente nueva.
Esto es lo que abre la esperanza de que esas revoluciones que se están poniendo en marcha en diferentes países sean parte de un proceso nuevo que tiene mucho mas futuro que las anteriores revoluciones violentas que finalmente dejaron colas de conflictos que los pueblos luego tardaron décadas en superar, si es que lograron hacerlo. Por otro lado el sistema violento necesita la violencia para perpetuarse. Asi que actuando con la no-violencia se elimina su “alimento” principal.
Uno de de los acampados en Madrid, el humanista Jesús A. me lo expresaba claramente hace unas horas: “No nos pueden parar. Nos da lo mismo lo que haga al policia. Si vienen y nos desalojan, nosotros no nos vamos a oponer violentamente. Nos disolvemos, pero mañana volveremos a manifestarnos otra vez todos juntos y seremos aun más. Cada día viene más gente. Así una y mil veces.”
La opinión popular, manipulada por los formadores de opinión occidentales, tenia identificadas ciertas dictaduras de países en desarrollo, con las que además gobiernos “democráticos” hacían buenos negocios. Partiamos del supuesto de que nosotros vivíamos en el mejor de los mundos. Aun no habíamos identificado la propia dictadura a la que estamos sometidos en nuestros países “avanzados”. Es una dictadura más grave y de efectos devastadores, es la dictadura de los mercados, la dictadura de los especuladores la dictadura del dinero.
Estas protestas y las muchas que vendrán son respuesta a esta situación. Entre la multitud de frases y slogans que corren entre los manifestantes de Madrid, la inventiva es mucha, pero hay una de todas que me parece brillante y acertada “esto no es una crisis, esto es una estafa”.
En esta frase se sintetiza lo que viene ocurriendo ya desde hace décadas y que se ha agudizado en los últimos años. A los ciudadanos, a los pueblos se les ha estafado. Se nos ha hecho creer que hay una gran crisis. No es una crisis para todos. Aquí ha habido engaño, ha habido, manipulación, ha habido distorsión. Los que fueron los creadores de la crisis, lo bancos, son los que siguen ganando y salen beneficiados por ella.
Ya se ha instalado en la vida política el sustrato de que si hay beneficios, entonces estos corresponden a la empresa privada, por aquello de la economía de mercado, pues las empresas tienen que ganar. Pero si hay pérdidas, entonces se las cubre con dinero público. Es decir el beneficio para unos pocos y las pérdidas para todos. Esto es clara y llanamente un estafa. Es una perversión. No es de extrañar que las listas electorales de los partidos mayoritarios en España estén llenas de miembros imputados por corrupción. Eso también es una estafa.
En un artículo reciente sobre los sucesos en Túnez y Egipto decía “En estos hechos se vuelve a mostrar una vez más la verdadera fuerza de los pueblos y su capacidad transformadora, que en muy poco tiempo pueden producir cambios impensables sin ejercer violencia, es decir utilizando la no-violencia”
Lo más importante, lo destacable, es ver esa nueva metodología de lucha practicándose en distintos países y que se extiende de manera incontrolada y contagiosa.
Pensamos que este terremoto de no-violencia, buscando verdadera democracia, transformaciones sociales y una vida digna no ha hecho más que empezar. Que además, como esa sucediendo, no va tocar solo a algunos países árabes, ¿que pasara en otros países de Europa, Italia, Portugal, Grecia?¿Qué pasara en los Emiratos Árabes, Argelia, Marruecos y demás dictaduras del pan-arabismo?, ¿Qué pasara en China, donde se está censurando todos estos fenómenos?.
Los manifestantes en distintas ciudades de España se sienten en resonancia con los pueblos egipcio y tunecino. Ellos también están dando una lección de no-violencia y pacifismo al mundo. Están “indignados”, y tienen muchas razónes para ello. Luchando por sus derechos continúan la estela de esa de revolución no-violenta comenzada en el mundo árabe. Este efecto demostración, de continuar sin distorsionarse, tendrá sus repercusiones. Para terminar, destacar que los protagonistas están siendo principalmente los jóvenes.
Todos los pueblos, en sus mejores momentos, han hecho grandes aportes al proceso humano. Podemos agradecer y celebrar estas revoluciones no-violentas pues nos abren el futuro a toda la humanidad. Nos acercan hacia la nación humana universal.
Rafael de la Rubia
“Mundo Sin Guerras y Sin Violencia”

15-M en MADRID: la no-violencia ya está en la calle.
Quienes interpretaron que la “primavera árabe” sería un fenómeno que tocaría solamente a ciertos países, en general dictaduras personificadas del mundo árabe, no estaban entendiendo el fenómeno que ya se ha despertado y que puede que no pare hasta recorrer y conmocionar las conciencias de todo el planeta.
Lo importante de los acontecimientos que están sucediendo es que marcan un antes y un después en las movilizaciones. Tienen el motor de la “indignación”, como casi todas las rebeliones, pero tienen una calidad y una forma de desarrollarse totalmente novedosas pues se están apoyando en la metodología de la no-violencia. Por primera vez esto sucede trasladándose de manera espontanea, sin lideres, sin adoctrinamientos, de una forma totalmente nueva.
Esto es lo que abre la esperanza de que esas revoluciones que se están poniendo en marcha en diferentes países sean parte de un proceso nuevo que tiene mucho mas futuro que las anteriores revoluciones violentas que finalmente dejaron colas de conflictos que los pueblos luego tardaron décadas en superar, si es que lograron hacerlo. Por otro lado el sistema violento necesita la violencia para perpetuarse. Asi que actuando con la no-violencia se elimina su “alimento” principal.
Uno de de los acampados en Madrid, el humanista Jesús A. me lo expresaba claramente hace unas horas: “No nos pueden parar. Nos da lo mismo lo que haga al policia. Si vienen y nos desalojan, nosotros no nos vamos a oponer violentamente. Nos disolvemos, pero mañana volveremos a manifestarnos otra vez todos juntos y seremos aun más. Cada día viene más gente. Así una y mil veces.”
La opinión popular, manipulada por los formadores de opinión occidentales, tenia identificadas ciertas dictaduras de países en desarrollo, con las que además gobiernos “democráticos” hacían buenos negocios. Partiamos del supuesto de que nosotros vivíamos en el mejor de los mundos. Aun no habíamos identificado la propia dictadura a la que estamos sometidos en nuestros países “avanzados”. Es una dictadura más grave y de efectos devastadores, es la dictadura de los mercados, la dictadura de los especuladores la dictadura del dinero.
Estas protestas y las muchas que vendrán son respuesta a esta situación. Entre la multitud de frases y slogans que corren entre los manifestantes de Madrid, la inventiva es mucha, pero hay una de todas que me parece brillante y acertada “esto no es una crisis, esto es una estafa”.
En esta frase se sintetiza lo que viene ocurriendo ya desde hace décadas y que se ha agudizado en los últimos años. A los ciudadanos, a los pueblos se les ha estafado. Se nos ha hecho creer que hay una gran crisis. No es una crisis para todos. Aquí ha habido engaño, ha habido, manipulación, ha habido distorsión. Los que fueron los creadores de la crisis, lo bancos, son los que siguen ganando y salen beneficiados por ella.
Ya se ha instalado en la vida política el sustrato de que si hay beneficios, entonces estos corresponden a la empresa privada, por aquello de la economía de mercado, pues las empresas tienen que ganar. Pero si hay pérdidas, entonces se las cubre con dinero público. Es decir el beneficio para unos pocos y las pérdidas para todos. Esto es clara y llanamente un estafa. Es una perversión. No es de extrañar que las listas electorales de los partidos mayoritarios en España estén llenas de miembros imputados por corrupción. Eso también es una estafa.
En un artículo reciente sobre los sucesos en Túnez y Egipto decía “En estos hechos se vuelve a mostrar una vez más la verdadera fuerza de los pueblos y su capacidad transformadora, que en muy poco tiempo pueden producir cambios impensables sin ejercer violencia, es decir utilizando la no-violencia”
Lo más importante, lo destacable, es ver esa nueva metodología de lucha practicándose en distintos países y que se extiende de manera incontrolada y contagiosa.
Pensamos que este terremoto de no-violencia, buscando verdadera democracia, transformaciones sociales y una vida digna no ha hecho más que empezar. Que además, como esa sucediendo, no va tocar solo a algunos países árabes, ¿que pasara en otros países de Europa, Italia, Portugal, Grecia?¿Qué pasara en los Emiratos Árabes, Argelia, Marruecos y demás dictaduras del pan-arabismo?, ¿Qué pasara en China, donde se está censurando todos estos fenómenos?.
Los manifestantes en distintas ciudades de España se sienten en resonancia con los pueblos egipcio y tunecino. Ellos también están dando una lección de no-violencia y pacifismo al mundo. Están “indignados”, y tienen muchas razónes para ello. Luchando por sus derechos continúan la estela de esa de revolución no-violenta comenzada en el mundo árabe. Este efecto demostración, de continuar sin distorsionarse, tendrá sus repercusiones. Para terminar, destacar que los protagonistas están siendo principalmente los jóvenes.
Todos los pueblos, en sus mejores momentos, han hecho grandes aportes al proceso humano. Podemos agradecer y celebrar estas revoluciones no-violentas pues nos abren el futuro a toda la humanidad. Nos acercan hacia la nación humana universal.
Rafael de la Rubia
“Mundo Sin Guerras y Sin Violencia”
martes, 3 de mayo de 2011
La Muerte de Osama Bin Laden II

Por Luis Ammann
En la nota anterior planteamos que había dudas y confusiones en torno a la suerte de Osama Bin Laden, que se corresponden con un modo de proceder equívoco y poco cristalino. El mismo hecho de partida tiene el crédito de la demostración por la negativa: “no debe, no puede ser mentira”. Paradójicamente, se supone que el nivel con mayor capacidad de falsear los hechos -la administración pública- no puede arriesgarse en este caso porque esta en juego su prestigio. Hasta los detractores piensan que, si bien se han comprobado sus mentiras activas -caso armas químicas en Irak- como las pasivas -promesas incumplidas- en este asunto no es posible porque hay mucho en juego. Por lo tanto, queda “acordado” que ha muerto.
Se acepta entonces aunque no se hayan brindado pruebas. No hay posibilidad de verificar la muerte y habiendo desaparecido el cadáver es imposible comprobar la fecha y las circunstancias del hecho, e incluso si es que ocurrió realmente.
“Una imagen vale más que mil palabras” reza un dicho popular. En este caso, la falta del cadáver abre mil sospechas, más aún cuando las primeras fotos que difundió la televisión paquistaní fueron descalificadas por falsas.
La intromisión de un grupo armado norteamericano en otro país (Pakistán) es una violación del Derecho Internacional; a menos que admitamos -observando lo que pasa en Libia en estos momentos- que esas normas se aplican discrecionalmente. Tampoco satisface la tesis de que sea un caso de “Imperialismo por invitación” (cuando un país llama a otro a intervenir en su territorio, caso Afganistán con la URSS, en 1979, por ejemplo). Excepto, tal vez, que el gobierno de Pakistán se haya decidido a entregar a un protegido que le dificultaba negocios colaborando con Estados Unidos. En estas primeras horas, no está claro este punto.
¿Por qué no fue capturado con vida para juzgarlo normalmente de acuerdo a las normas del derecho de los EE.UU.? De haberlo hecho, los crímenes de OBL hubieran tenido una trascendencia que los tornaría imborrables de la memoria de los humanos y la condena hubiera sido casi unánime. Ahora, las especulaciones que abre su desaparición van desde que no murió sino que acordó su desaparición con los Estados Unidos –no lo decimos nosotros- hasta que fue vejado a tal punto que no se pudo mostrar su cadáver, pasando porque su muerte ocurrió hace tiempo.
¿Por qué no se mostraron las fotografías al mismo tiempo que se hacía el anuncio? Las fotografías siempre fueron manipulables y con la tecnología actual pueden serlo mucho más. La difusión tardía de cualquier documento gráfico es injustificable y le quita seriedad a lo que mostrarán.
Estados Unidos no tiene reservas de credibilidad en el mundo. En América Latina no la tuvo nunca, ni para las clases dominantes que se beneficiaban con sus negocios, pero en el resto del mundo se ha ido cayendo y con rapidez, a partir de las mentiras sobre armas químicas para intervenir y matar civiles en Irak, las torturas y vejaciones a presuntos terroristas árabes (recodemos las fotos) en diversas cárceles, que aún continúan en Guantánamo según recientes declaraciones de Amnesty Internacional.
¿Por qué van los fieles a creer que se respetó el ritual islámico? ¿Después de los agravios que se han hecho al Corán como libro sagrado, las vejaciones a las prácticas religiosas en las cárceles -hay fotos- y otras que fueron reveladas por WikyLeaks?
Si es cierto que ha muerto, ha sido el fin de un antiguo socio de los Estados Unidos, el que se atrevió a desafiarlo en su propio territorio y causó la mayor devastación y temor que hayan experimentado los estadounidenses en la última década. Tiene lógica que la inmensa mayoría de los ciudadanos experimentemos alivio, pero relativo. Es mayor el efecto simbólico que el real y es optimista suponer que este será un avance hacia la paz en el mundo. Hay más cosas que dependen del gobierno de Barack Obama que las que dependían de Bin Laden.
Si la muerte de un líder no significa el fin de un movimiento, mucho menos la desaparición física de una persona que estaba acosada aunque protegida al más alto nivel en Pakistán. Hace casi 10 años que Bin Laden -lo sostienen muchos analistas- no planeaba directamente las acciones como si ocurrió en Nairobi (Kenia) y en Tanzania en el año 1998; contra el crucero US-Cole en 2000 en Yemen; y más tarde en el ataque contra las torres gemelas y el Pentágono el 11 de septiembre de 2001. Aún siendo igual de terribles, los de España el 11 de marzo de 2004, o el 7 de julio de 2005 en Londres, no es seguro que lo tuvieran como cerebro.
La muerte de OBL no detendrá a Al Qaeda. Las características de la organización son similares a una “franquicia”, a “una marca” que se utiliza reuniendo ciertos requisitos. Acoto de paso que está tesis la sostuvimos en 2005 desde el programa “Cuadro de Situación” en Radio Nacional Clásica de Buenos Aires, Argentina y ahora tiene muchos entusiastas seguidores.
Más allá de lo anterior, salvo al principio nadie tomó como bandera a Bin Laden. Tampoco es probable que ocurra ahora. No sólo porque el rechazo al terrorismo es unánime en todos los pueblos del planeta sino porque son pocos, hay otros líderes dentro de esa minúscula porción de fanáticos religiosos y, como se ha dicho, porque no es un Movimiento. Es una marca. En todo caso, será un signo, algo como “los arcos dorados” de Mac Donald.
Ahora se vienen las películas.
Fuente: www.luisammann.com.ar
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